Kıraatetse de zararı yoktur. Rükû’ ve secde tesbihlerini söyler. Abdest alıp gelinceye kadar yolda kıraat etmez; ama tesbih ve abdest duaları söyleyebilir. Bu kişi imam ise, ardından birini çeker veya birisi imamın çekmesini beklemeden imam olur. İmam da gidip abdestini alır ve sonra gelip cemaate uyarak namazını tamamlar. Evlendirmede esas olan nikâh törenidir. Dolayısıyla o törende mümkün olduğu kadar daha çok Müslüman bulunmalı ki her biri Allah’ın bu emrini yerine getirmiş olsun. Bu sebeple nikâh, Müslümanların hazır bulunduğu bir törenle kıyılmalı, hepsi bu olaya şahit olmalıdır. Nikâhta gayrimüslimler de bulunabilir. Ancak KURBAN KESERKEN ABDESTLİ OLMAK ŞART MI? Diyanet İşleri Başkanlığı, Kurban keserken dikkat edilmesi gerekenleri sıraladı. Kurban ibadetini yerine getirmek, gerekli şartları taşıyan Dini nikah diye bilinen ama halk arasında imam nikahı olarak da söylenen nikah için de aynı resmi nikah gibi bazı şartların yerine getirilmesi gerekiyor. Dini nikahta şahitler olmalı, bazı sorular davetlilerin huzurunda açık olarak yanıtlanmalıdır. Dini nikah veya diğer adıyla imam nikahı için gereklilikler nelerdir sorusuna haberimizde yanıt verdik. Abdestalırken ayette belirtilen sıralamaya uymak şart mı sorusunu Abdulaziz BAYINDIR cevaplıyor.#Fetva #Abdest #AyetVideo ve Diğer Fetvalardan Haberdar Olma Fast Money. Dini nikahın şartları nelerdir? Eğer bir kadın kocasının, kendisine kötü davranmasından, yahut yüz çevirmesinden endişe ederse, uzlaşarak aralarını düzeltmelerinde ikisine de bir günah yoktur. Uzlaşmak daha hayırlıdır. Nefisler ise kıskançlığa ve bencil tutkulara hazır elverişli kılınmıştır. Eğer iyilik eder ve Allah’a karşı gelmekten sakınırsanız, şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.Nisa 4/128 Dini nikahın şartları nelerdir? Dini nikahın şartları , Dini nikah nasıl kıyılır? Nikâh bir akit, sözleşme ve anlaşmadır. Bunun için bazı şartları vardır. Bu şartlardan birisi yerine getirilmezse nikâh sahih olmaz. 1. Evlenecek kişilerin veya vekâletlerini verdikleri şahısların hazır bulunması. 2. Tarafların irade beyanı. Evlilik akdini kabul ettiklerine dair eşlerin “kabul ettim” şeklinde ifade etmeleri. 3. Nikâhın duyurulması. Gizli bırakılmaması. Bu şart bazı mezheplere göredir. 4. Kızın velisinin izninin olması. Bu hüküm Hanefi mezhebi hariç diğer mezheplere göredir. 5. Şahitlerin hazır olması. Bu şahitler, ergenlik çağına ermiş, aklı başında iki erkek veya bir erkekle iki kadın olmalıdır. Yani şahitlikte mutlaka bir erkeğin bulunması icap eder. Nikâh, talâk diğer bir ifade ile evlilik ve boşanma dinî bir müessesedir; aynı zamanda ibadetler içinde değerlendirilir. Çünkü kaynağı Kur’ân ve hadistir. Bu hususta yüzlerce âyet-i kerime, binlerce hadis-i şerif vardır. Bu âyetler hem evlilik müessesesinin sınırlarını çizer, hem de sorumluluk ve mükellefiyetleri belirler. Bazı âyetlerde mesele bütün ayrıntılarıyla verilir. Hadisler ise evlilik ve aile müessesesinin bütün ayrıntılarını belirler, anlatır ve öğretir. Aynı şekilde İslâm hukuku kitaplarında nikâh ve talak bölümü apayrı bir bölüm teşkil eder. Meselâ kaynak olarak verdiğimiz, Türkçede de kapsamlı bir eser Ömer Nasuhi Bilmen’in 8 ciltlik Hukuk-u İslâmiye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kamusu’nun bir cildi bu meseleye ayrılmıştır. Konunun anlaşılmasına yardımcı olması ve bir örnek teşkil etmesi açısından bazı âyetlerin meallerini okuyalım “İçinizden bekâr olanları ve köle ve cariyelerinizden dindar olanlarını evlendirin. Onlar fakir iseler, Allah onları lûtfuyla zenginleştirir. Allah’ın lütfü geniştir ve O her şeyi hakkıyla bilir.” “Evlenmeye imkân bulamayanlar da, Allah onları lûtfuyla zenginleştirinceye kadar iffetlerini korusunlar.”1 “Size şu kadınları nikahlamak haram kılındı Anneleriniz, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeşlerinizin kızları, kız kardeşlerinizin kızları, sizi emzirmiş olan süt anneleriniz, süt kardeşleriniz, hanımlarınızın anneleri, aranızdan zifaf geçmiş olan kadınlarınızdan doğan üvey kızlarınız. Eğer zifaf geçmemişse onların kızlarını nikâhlamakta size günah yoktur. Öz oğullarınızın hanımlarını nikahlamanız ve iki kız kardeşi birden nikâhınız altına almanız da size haram kılındı. Ancak geçmiş olan müstesnadır. Muhakkak ki Allah çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir.”2 Nikâhın kendine göre şartları vardır. Bu da yukarıda izah edildi. Cumhuriyet devrine kadar “dini nikâh, resmi nikâh” diye bir ifade mevcut değildi. İslâm hukuku yürürlükten kaldırılıp yerine Batıdan adapte edilen “medenî” hukuk devreye girince ve nikâh akit işlemleri belediyelere verilince bu çeşit sorular gündeme geldi. Oysa Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi semavi kaynaklı dinlerde önceden olduğu gibi şimdi de nikâh merasimleri sinagog ve kiliselerde yapılır. Esasen İslâmda da böyledir. Peygamberimizin “Nikâhı duyurun ve onu camilerde yapın” mealindeki hadis-i şerif bu prensibi hatırlatmaktadır. Bu işlem camilerden alınıp belediye nikâh salonlarına taşınınca, nikâhın “dinî” bir mahiyet taşıyıp taşımadığı akıllara gelmeye başladı. Nikâh, evlilik bazı şartlar taşıdığından dolayı bu meseleyi bir bütün olarak âlimler ve din görevlileri bilmektedir. Ve öteden beri nikâh akdini âlimler ve imamlar yapmaktadır. Bunun için nikâhın halk dilindeki adı “imam nikâhı” şeklinde söylenir olmuştur. Aslında bu işlem imamlık, hocalık işi değildir. Her Müslüman nasıl ibadetlerini önceden öğrenerek yapıyorsa, nikâhı ve nikâhın şartlarını ve sorumluluklarını araştırıp öğrendikten sonra bu hazırlığa girecek, şahitler huzurunda taraflar birbirlerini karı-koca kabul ederek nikâhlarını kıyacaklardır. Yani cemaatle namazda olduğu gibi, nikâhta mutlaka imam bulunacak diye bir şart yoktur. Şartları bellidir ve ona göre akit yapılır. ÖNEMLİ NOT MUT’A NİKAHI HARAMDIR! Mut’a nikahı; bir ücret karşılığında, belirli bir müddet bir kadınla nikahlanmaya denir. Bir kısım Şiî fakihin dışında, bütün İslâm bilginleri mut’a nikahının haram olduğunda ittifak etmişlerdir. Mut’a nikahı ve belirli bir zaman için kıyılan nikah batıldır. Mü’minûn sûresinin 6 ve 7. âyetlerinin nazil olması üzerine, mut’a nikahı haram kılınmıştır. İbn Abbas, şöyle anlatmaktadır “İslâm’ın evvelinde mut’a vardı. Kişi, tanımadığı bir beldeye gelince, oradan yerli bir kadınla, kalacağını tahmin ettiği müddet miktarınca nikâh yapardı. Kadın, böylece onun eşyasını muhafaza eder, gerekli işlerini görürdü. Bu hal, “Onlar namuslarını korurlar. Ancak hanımlarına ve câriyelerine karşı müstesna, bunlarla olan yakınlıklarından dolayı kınanmazlar.” Mü’minûn, 6 meâlindeki âyet nazil oluncaya kadar devam etti. Bu âyet gelince mut’a haram ilân edildi.” Tirmizî, Nikâh, 27 Ayrıca Hz. Ali, “Rasûlüllah aleyhissalâtu vesselâm, Hayber Gazvesi günü, kadınlarla mut’ayı, ehlî eşek etlerinin yenmesini haram kıldı.” demiştir Buhari, Megazi, 38; Müslim, Nikâh 29; Nesai, Nikah, 71. Hz. Ömer de, hilafeti döneminde mut’a nikahını ZİNA gibi kabul ederek, yasaklamıştır. DİB Sadece resmî nikâh yeterli midir? “Sadece resmî nikâhı olanlar Allah katında evli sayılır mı?” Nikâh dinî bir müessesedir ve belli şartları vardır. Aynı şart ve esaslar resmî nikâhta, yani belediye memuru tarafından kıyılan nikâhta mevcutsa nikâh nikâhtır. Ancak şart ve esaslara dikkat edilmiyor, hattâ kaale alınmıyorsa mesele değişir, nikâha gölge düşebilir. Şöyle ki Resmî nikâhta evlenecek kişiler evlendiklerine dair ifadelerini açıkça belirtiyorlar. Ancak bu ifadelerin kesinlik bildirmesi gerekir. Başka türlü bir yoruma müsait olmamalıdır. Bir diğer önemli nokta, şahitlerin Müslüman olması ve iki şahitten birisinin erkek olmasıdır. Oysa laik düzende şahidin vatandaşı olması kâfi geliyor. Evlenecek taraflar süt kardeşi olmamalıdır. Oysa resmî nikâhta bu husus araştırılmadığı gibi, memur tarafından da sorulmuyor. Müslüman bir hanım gayr-ı müslim bir erkekle evlenemez. Halbuki yürürlükte olan mevzuatta bu meseleye dikkat edilmiyor, memur sormaya gerek duymadan nikâhı kıyıyor. Bu mahzurlar söz konusu değilse, sadece resmî nikâhla da helâllik mümkün olur. Zaten nikâhın rüknü iki şahit huzurunda tarafların birbirlerini karı-koca olarak kabul etmeleridir. Ancak bütün bunlarla birlikte İslâmî ölçüler çerçevesinde nikâh akdini ihmal etmemeli, yaptırmalıdır. 1- Nur Sûresi 32 ve 33. 2- Nisa Sûresi 23. Mehmed PAKSU Aileye Özel Fetvalar birinci bölüm kaynak; NİKAH NASIL KIYILIR? Dinimize göre, nikâhın sahih olması için, gerekli şartların birincisi, Müslüman kızın Müslüman erkekle evlenmesidir. Müslüman olmayan erkekle evlenemez. Evlenmeye karar verdiği anda, kâfir olur. Çünkü Allahü teâlâ, Evlenilmez buyuruyor. Evlenen bu emri inkâr etmiş olur. Müslüman erkek de, aynı şekilde müşrik, dinsiz bir kadınla evlenemez. O da, evlenmeye karar verdiği anda kâfir olur. Dinimizde küfv [denk] olmak önemlidir. Küfv, Hanefî’de, soyda, malda, dinde ve şerefte birbirine denk olmak demektir. Kızla erkeğin din bilgileri, takva, nesep, mevki ve servet bakımından denk olmaları lazımdır. Denk olmak, erkeğin salih Müslüman olması, Ehl-i sünnet itikadında olması, namaz kılması, içki içmemesi, yani İslamiyet’e uyması ve nafaka kazanacak kadar iş sahibi olması demektir. Erkeğin, yalnız mal mülk ve makam sahibi olmasını isteyenler, kızlarını felakete sürüklemiş, Cehenneme atmış olurlar. Kızın da, namazlarını kılması ve tesettürlü olması şarttır. Nikâhın ikinci şartı da, şahitlerin bulunmasıdır. Hanefî’de, şahit olarak, âkil ve baliğ Müslüman iki erkek veya bir erkekle iki kadının bulunması lazımdır. Çocukla delinin şahitliği geçerli olmaz. Nikâhın üçüncü şartı, icap ve kabuldür. Yani sözleşmedir. Bu üç şart yerine gelirse nikâh sahih olur. Mehir konuşulmasa da nikâh sahihtir, ama nikâhta mehir tespit edilmelidir. Duruma göre, mehir az veya çok istenebilir. Mehir vermek vacibdir. Peygamber efendimiz, Mehr vermemek niyetiyle nikâhlanan, Kıyamette hırsızlarla haşrolur buyurmuştur. [R. Nasıhin] Gelin ve damadın kendileri de orada bulunuyorsa, dini nikâhları nasıl kıyılır? Belediyedeki resmi muameleler bittikten sonra, Müslüman bir erkek, Hanefî mezhebine göre, Müslüman iki erkek şahit yanında, evleneceği kıza, Seni hanım olarak aldım der, kız da, Ben de, seni koca olarak kabul ettim derse, nikâh sahih olursa da, sünnete uygun nikâh şöyle kıyılır Bu devirde dini bilenler azaldığı için, nikâh kıyacak kimse, damada ve geline, Allahü teâlânın sıfatlarını sayıp, İmanın ve İslam’ın şartlarını da söyledikten sonra, Kabul ettin mi? diye sorar. Evet cevabını alıp, damatla gelinin Müslüman olduğu böylece anlaşıldıktan sonra nikâhları kıyılır. Önce gelinin adını, mesela Ahmet kızı Fatma diye yazar. Sonra damadın adını, mesela Hasan oğlu Ali diye yazar. Sonra iki erkek şahidin adını, babalarının isimleriyle birlikte yazar. Sonra, uyuşulan mehr-i müecceli ve mehr-i muacceli yazar. [Mehr-i müeccelin çok olması kızın menfaatinedir. Mesela 11 Reşat altını olabilir. Erkek boşadığı zaman bu mehri vermesi şarttır. Çok olursa, basit sebeplerle hanımını boşamaz.] İstiğfar okuyarak, oradakilere tecdid-i iman ve tecdid-i nikâh yaptırır Estağfirullah, estağfirullah, estağfirullah el’azîm ellezî lâ ilâhe illâ hüv elhayyelkayyûme ve etûbü ileyh, tevbete abdin zâlimin li-nefsihî lâ yemlikü li-nefsihî mevten ve lâ hayâten ve lâ nüşûrâ. Yâ Rabbî! Hîn-i büluğumdan bu âna gelinceye kadar, İslam düşmanlarına ve bid’at ehline aldanarak, edindiğim yanlış, bozuk itikadlarıma ve bid’at, fısk olan söylediklerime, dinlediklerime, gördüklerime ve işlediklerime nâdim oldum, pişman oldum, bir daha böyle yanlış inanmamaya ve yapmamaya azm, cezm ve kasd eyledim. Peygamberlerin evveli Âdem aleyhisselâm ve âhiri bizim sevgili Peygamberimiz Muhammed aleyhisselamdır. Bu iki Peygambere ve ikisi arasında gelmiş geçmiş Peygamberlerin cümlesine iman ettim. Hepsi haktır, sadıkdır. Bildirdikleri doğrudur. Âmentü billah ve bi-mâ câe min indillah, alâ murâdillah ve âmentü bi-Resûlillah ve bi-mâ câe min indi Resûlillah alâ murâd-i Resûlillah. Âmentü billâhi ve Melâiketihi ve kütübihi ve Rüsülihi velyevmil-âhiri ve bilkaderi hayrihi ve şerrihi minallâhi teâlâ vel-ba’sü ba’delmevti hakkun. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve resûlüh. Allahümme innî ürîdü en üceddidel îmâne vennikâha tecdîden bi-kavli lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah. Euzü Besmele’den sonra, bu duayı okur Elhamdü lillahillezî zevvecel ervâha bil eşbâh ve ehallennikâha ve harremessifâh. Vessalâtü vesselâmü alâ resûlinâ Muhammedinillezî beyyenel-harâme vel-mubâh ve alâ Âlihi ve Eshâbi-hillezîne hüm ehlüssalâhi velfelâh. Euzü Besmele çekip, Nur suresinin 32. âyet-i kerimesini okuyup, Sadakallahül’azîm der, sonra, Kâle Resulullah, “En-nikâhü sünnetî femen ragibe an sünnetî feleyse minnî.” Sadaka Resulullah. Bismillâhi ve alâ sünnet-i resûlillah der. Sonra geline dönüp, Allahü teâlânın emri, Peygamber efendimizin sünneti, amelde mezhebimizin imamı olan İmam-ı a’zam Ebu Hanife hazretlerinin ictihadı ve hazır olan Müslümanların şahitlikleriyle, [mesela] 11 Reşat altın mehr-i müeccel ve 1 Reşat altın mehr-i muaccelle, Hasan oğlu Ali’yi kocalığa kabul ettin mi? der. Gelin de, Evet, bildirilen mehr-i müeccel ve mehr-i muaccel ile Hasan oğlu Ali’yi kocalığa kabul ettim der. Sonra damada dönüp, yine Bismillâhi ve alâ’dan başlayıp okur. Ahmet kızı Fatma’yı, bildirilen mehr-i müeccel ve mehr-i muaccel ile hanımlığa kabul ettin mi? der. Her ikisine üçer kere ayrı ayrı sorar ve Evet, kabul ettim diye cevap alınca, Ben de nikâhınızı kıydım der. Sonra, şu duayı okur. NİKAH DUASI Allahümmec’al hâzel akde meymûnen mubâreken vec’al beyne-hümâ ülfeten ve mehabbeten ve karârâ ve lâ tec’al beyne-hümâ nefreten ve fitneten ve firârâ. Allahümme ellif beynehümâ kemâ ellefte beyne Âdeme ve Havvâ. Ve kemâ ellefte beyne Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellem ve Hadîce-tel-kübrâ ve Âişe-te ümm-il mü’minîne radıyallahü anhümâ. Ve beyne Alîyyin radıyallahü anh ve Fâtıma-tez-zehrâ radıyallahü anhâ. Allahümmea’ti le-hümâ evlâden sâlihan ve ömren tavîlen ve rızkan vâsi’an. Rabbenâ heb lenâ min ezvâcinâ ve zürriyyâtinâ kurrete a’yünin vec’alnâ lilmüttekîne imâmâ. Rabbenâ âtinâ fiddünyâ haseneten ve fil âhıreti haseneten ve kına azabennâr. Sübhâne rabbike rabbil’ızzeti ammâ yesıfûn ve selâmün alel mürselîn velhamdülillahi rabbil’âlemin. El-fatiha. Bu duayı Peygamber efendimiz ve bütün âlimler, veliler okudular. Bunu okuyunca, karı koca arasında, ölünceye kadar muhabbet mevcut olur, rahat ve huzur içinde yaşarlar. Evlerinden bereket eksik olmaz. Duanın meali de şöyledir Allah’ım! Bu evliliği mübarek eyle! Aralarında ülfet, geçim, sevgi ve evliliklerinde sebat nasip eyle, bunları nefret, geçimsizlik ve ayrılıktan koru! Allah’ım! Âdem aleyhisselam ile Havva validemiz, Muhammed aleyhisselam ile Hatice-i kübra ve müminlerin annesi Âişe validemiz; Hazret-i Ali ile Hazret-i Fatıma-tüz-Zehra validemiz arasındaki var olan ülfeti bunlara da nasip eyle! Kendilerine, salih çocuklar, uzun ömürler ve bol rızık ihsan eyle! Âmin. Ey Rabbimiz! Eşlerimizi ve çocuklarımızı bize göz aydınlığı kıl ve bizi Allah’a karşı gelmekten sakınanlara rehber eyle! Ey Rabbimiz, bize dünyada ve ahirette iyilik, güzellik ver. Bizi Cehennem azabından koru! Kudret ve şeref sahibi olan senin Rabbin, onların söylediği uygunsuz şeylerden münezzehtir. Bütün Peygamberlere selam olsun. Âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamd olsun. Gelin orada hazır olmayıp, gelinin vekili ile damat varsa, dini nikâhları nasıl kıyılır? Nikâh kıyacak kimse, damada, Allahü teâlânın sıfatlarını sayıp, imanın ve İslam’ın şartlarını anlatır ve Bunları kabul ettin mi? diye sorar. Gelinin vekiline de, gelinin, bilip bilmediğini, yani Müslüman olup olmadığını sorar. Müslüman olduğu anlaşıldıktan sonra gelinin adını, mesela Ahmet kızı Fatma diye ve gelinin vekilinin adını babasının adıyla birlikte yazar. Sonra damadın adını, mesela Hasan oğlu Ali diye yazar. Sonra iki erkek şahidin adını, babalarının isimleriyle birlikte yazar. Sonra, uyuşulan mehr-i müecceli ve mehr-i muacceli yazar. Yukarıda bildirildiği gibi tecdid-i iman ve tecdid-i nikah yaptırdıktan sonra, istiğfar ile Euzü Besmele’den sonra, bu duayı okur Elhamdülillahillezî zevvecel ervâha bil eşbâh ve ehallennikâha ve harremessifâh. Vessalâtü vesselâmü alâ resûlinâ Muhammedinillezî beyyenel-harâme vel-mubâh ve alâ Âlihi ve Eshâbi-hillezîne hüm ehlüssalâhi velfelâh. Euzü Besmele çekip, Nur suresinin otuz ikinci âyetini okur, Sadakallahül’azîm der, sonra, Kâle Resulullah, “En-nikâhü sünnetî femen ragibe an sünnetî feleyse minnî.” Sadaka Resulullah. Bismillâhi ve alâ sünnet-i resûlillah der. Sonra gelinin vekiline dönüp, Allahü teâlânın emri, Peygamber efendimizin sünneti, amelde mezhebimizin imamı olan İmam-ı a’zam Ebu Hanife hazretlerinin ictihadı ve hazır olan Müslümanların şahitlikleriyle, vekili olduğun Ahmet kızı Fatma’yı, [mesela] 11 Reşat altın mehr-i müeccel ve 1 Reşat altın mehr-i muaccelle, talibi olan Hasan oğlu Ali’ye tezvice, vekâletin hasebiyle, verdin mi? der. Sonra damada dönüp, yine Bismillâhi ve alâ’dan başlayıp okur. Sen de, Ahmet kızı Fatma’yı, [mesela] 11 Reşat altın mehr-i müeccel ve 1 Reşat altın mehr-i muaccelle, hanımlığa kabul ettin mi? der. Her ikisine üçer kere ayrı ayrı sorar ve Evet, kabul ettim diye cevap alınca, Ben de nikâhınızı kıydım der. Sonra, yukarıdaki uzun nikâh duasını okur. Damat orada hazır olmayıp, damadın vekili ile gelin varsa, dini nikâhları nasıl kıyılır? Nikâh kıyacak kimse, geline, Allahü teâlânın sıfatlarını sayıp, imanın ve İslam’ın şartlarını anlatır ve Bunları kabul ettin mi? diye sorar. Damadın vekiline de, damadın, bunları bilip bilmediğini, yani Müslüman olup olmadığını sorar. Müslüman olduğu anlaşıldıktan sonra gelinin adını, mesela Ahmet kızı Fatma diye yazar. Sonra damadın adını, mesela Hasan oğlu Ali diye ve damadın vekilinin adını babasının adıyla birlikte yazar. Sonra Müslüman iki erkek şahidin adını, babalarının isimleriyle birlikte yazar. Sonra, uyuşulan mehr-i müecceli ve mehr-i muacceli yazar. Yukarıda bildirildiği gibi tecdid-i iman ve tecdid-i nikah yaptırdıktan sonra, istiğfar ile Euzü Besmele’den sonra, bu duayı okur Elhamdülillahillezî zevvecel ervâha bil eşbâh ve ehallennikâha ve harremessifâh. Vessalâtü vesselâmü alâ resûlinâ Muhammedinillezî beyyenel-harâme vel-mubâh ve alâ Âlihi ve Eshâbi-hillezîne hüm ehlüssalâhi velfelâh. Euzü Besmele çekip, Nur suresinin otuz ikinci âyetini okur, Sadakallahül’azîm der, sonra, Kâle Resulullah, “En-nikâhü sünnetî femen ragibe an sünnetî feleyse minnî.” Sadaka Resulullah. Bismillâhi ve alâ sünnet-i resûlillah der. Sonra geline dönüp, Allahü teâlânın emri, Peygamber efendimizin sünneti, amelde mezhebimizin imamı olan İmam-ı a’zam Ebu Hanife hazretlerinin ictihadı ve hazır olan Müslümanların şahitlikleriyle, [mesela] 11 Reşat altın mehr-i müeccel ve 1 Reşat altın mehr-i muaccelle, Hasan oğlu Ali’yi kocalığa kabul ettin mi? der. Gelin de, Evet, bildirilen mehr-i müeccel ve mehr-i muaccel ile Hasan oğlu Ali’yi kocalığa kabul ettim der. Sonra damadın vekiline dönüp, yine Bismillâhi ve alâ’dan başlayıp okur. Sen de, Ahmet kızı Fatma’yı, [mesela] 11 Reşat altın mehr-i müeccel ve 1 Reşat altın mehr-i muaccelle, vekili olduğun Hasan oğlu Ali’ye, vekâletin hasebiyle, aldın mı? der. Her ikisine üçer kere ayrı ayrı sorar ve Evet, kabul ettim diye cevap alınca, Ben de nikâhınızı kıydım der. Sonra, yukarıdaki uzun nikâh duasını okur. Damat ve gelin orada hazır olmayıp, sadece vekilleri varsa, dini nikâhları nasıl kıyılır? Nikâhı herkes kıyabilir, imamların kıyması gerekir diye bir şart yoktur. Nikâhı kıyacak kimse, gelinin ve damadın vekillerine, damadın ve gelinin, Allahü teâlânın sıfatlarını, imanın ve İslam’ın şartlarını bilip bilmediklerini, yani Müslüman olup olmadıklarını sorar. Müslüman oldukları anlaşıldıktan sonra gelinin adını, mesela Ahmet kızı Fatma diye ve gelinin vekilinin adını babasının adıyla birlikte yazar. Sonra damadın adını, mesela Hasan oğlu Ali diye ve damadın vekilinin adını babasının adıyla birlikte yazar. Sonra Müslüman iki erkek şahidin adını, babalarının isimleriyle birlikte yazar. Sonra, uyuşulan mehr-i müecceli ve mehr-i muacceli yazar. Yukarıda bildirildiği gibi tecdid-i iman ve tecdid-i nikah yaptırdıktan sonra, istiğfar ile Euzü Besmele’den sonra, bu duayı okur Elhamdülillahillezî zevvecel ervâha bil eşbâh ve ehallennikâha ve harremessifâh. Vessalâtü vesselâmü alâ resûlinâ Muhammedinillezî beyyenel-harâme vel-mubâh ve alâ Âlihi ve Eshâbi-hillezîne hüm ehlüssalâhi velfelâh. Euzü Besmele çekip, Nur suresinin otuz ikinci âyetini okur, Sadakallahül’azîm der, sonra, Kâle Resulullah, “En-nikâhü sünnetî femen ragibe an sünnetî feleyse minnî.” Sadaka Resulullah. Bismillâhi ve alâ sünnet-i resûlillah der. Sonra gelinin vekiline dönüp, Allahü teâlânın emri, Peygamber efendimizin sünneti, amelde mezhebimizin imamı olan İmam-ı a’zam Ebu Hanife hazretlerinin ictihadı ve hazır olan Müslümanların şahitlikleriyle, vekili olduğun Ahmet kızı Fatma’yı, [mesela] 11 Reşat altın mehr-i müeccel ve 1 Reşat altın mehr-i muaccelle, talibi olan Hasan oğlu Ali’ye tezvice, vekâletin hasebiyle, verdin mi? der. Sonra damadın vekiline dönüp, yine Bismillâhi ve alâ’dan başlayıp okur. Sen de, Ahmet kızı Fatma’yı, [mesela] 11 Reşat altın mehr-i müeccel ve 1 Reşat altın mehr-i muaccelle, vekili olduğun Hasan oğlu Ali’ye, vekâletin hasebiyle, aldın mı? der. Her ikisine üçer kere ayrı ayrı sorar ve Evet, kabul ettim diye cevap alınca, Ben de bu nikâhı kıydım der. Sonra, yukarıdaki uzun nikâh duasını okur. ikinci bölüm kaynak; Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Yüz ve el gibi görünen kısımlar müstesna, zînet yerlerini göstermesinler. Başörtülerini ta yakalarının üzerine kadar salsınlar. Zinetlerini, kocalarından, yahut babalarından, yahut kocalarının babalarından, yahut oğullarından, yahut üvey oğullarından, yahut erkek kardeşlerinden, yahut erkek kardeşlerinin oğullarından, yahut kız kardeşlerinin oğullarından, yahut müslüman kadınlardan, yahut sahip oldukları kölelerden, yahut erkekliği kalmamış hizmetçilerden, yahut da henüz kadınların mahrem yerlerine vakıf olmayan erkek çocuklardan başkalarına göstermesinler. Gizledikleri zinetler bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar. Ey mü’minler, hep birlikte tövbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz!Nur 24/31 Dini nikahın şartları nelerdir? Kul Halime rumuzlu okuyucumuz “Nişanlı bir arkadaşım vardı. Birbirlerine günah olmasınlar diye nişanlısı ile arasında imam nikâhı kıydım. Onlar istemişlerdi. Nikâh esnasında kabul ettik dediler. Şahitlerimiz de vardı. Bütün şartları yerine getirdik. Fakat ne oldu ise, bir iki saat sonra aralarında bir tartışma çıktı ve erkek nişanlısına bilinçsizce “boş ol, boş ol, boş ol!” tabirini kullandı. Ama sonra çok pişman oldu. İki taraf da çok üzüldü. Şimdi ne yapacaklar? Evlilikleri suya mı düştü? Dönüş imkânı yok mu?” Nikâhını kıydığınız nişanlıların anne ve babaları yok mu? Nikâhtan anne ve babanın haberleri var mı, yok mu? Nikâhı onaylıyorlar mı, onaylamıyorlar mı? Bunu yazmamışsınız. Oysa nikâhta kızın velîsinin bulunması önemli bir unsurdur. Nikâhta kızın velîsi yok idiyse, o nikâh baştan sakat doğmuştur. Fıkıh âlimlerinden Süfyân-ı Servî, Evzâî, İmam-ı Mâlik, Abdullah bin el-Mübârek, İmam-ı Şâfiî ve İmam Ahmed bin Hanbel’e göre böyle bir nikâh geçersizdir. Bu bir. Nitekim Peygamber Efendimiz asm “Nikâh ancak velinin ve iki âdil şâhidin bulunmasıyla yapılır. Kadının velîsinin ve iki âdil şâhidin bulunmadığı bir nikâh bâtıldır.”1 Bir diğer hadislerinde de Allah Resûlü asm “Velinin izni olmadan aslâ nikâh olmaz”2 buyurmuşlardır. Hazret-i Âişe ra bildirmiştir Peygamber Efendimiz asm diğer bir hadislerinde buyurmuştur ki “Hangi kadına velisinin izni olmadan nikâh kıyılırsa onun nikâhı bâtıldır, onun nikâhı bâtıldır, onun nikâhı bâtıldır. Üç defa söylemiştir. Eğer bir erkek, böyle bir nikâha dayanarak kadına temas ederse bundan dolayı mehir vermesi gerekir. Veliler arasında ihtilâf çıkarsa, bu durumda sultan yetkili devlet adamı, devletin atadığı nikâh memuru velîsi olmayanın velîsidir.”3 İkinci bir önemli husus Velîsi olsa bile bizim, velilere ve anne ve babalara tavsiyemiz, evlilik görünmeden nikâha izin vermemeleri. Nişan aşamasında nikâh için acele etmemeleri. “Kızla erkek birbirlerini daha iyi tanısınlar, daha rahat görüşsünler, beş altı ay sonra düğün de gündemde, nasıl olsa verdik-aldık, araya haramlık girmesin…!” gibi gerekçelerle nikâhta aceleci olunursa, hatâ yapılmış olunabilir. Daha sonra dönüşü olmayan bir yola girilmiş olunabilir. Çünkü evlenme henüz gerçekleşmemiştir. Oysa, nikâhla kız ile erkek birbirlerine helâl oluyorlar. Yani nikâh kız ile erkeği birbirlerine cinsel yönden karı-koca yapıyor. Allah katında nikâhın açık anlamı budur. Öyleyse unutulmasın ki Nikâh haramdan uzaklaştırma aracı değil; kızla erkeği birbirine helâl kılma aracıdır, yani evlendirme aracıdır. Düğün daha uzaksa, evlilik için bir takım yollar yürünmesi ve bâdireler aşılması gerekiyorsa; nikâhta aceleci davranmaya gerek yoktur. Herşeye rağmen nikâh yapılmak isteniyorsa, mutlaka resmî nikâh yapılmalıdır. Yani bundan böyle, nikâh da, boşanma da resmiyete dökülmelidir. Boşanmaya gelince Kocanın boşama niyetiyle söylediği “Boş ol. Boş ol. Boş ol” tabiri boşanmayı bir kez doğurur. Bu sözüyle üç hakkını da kullanmayı niyet etmemişse, yani bununla sadece o an boşanmayı niyet etmişse, bu üç sayılmaz, bir sayılır. Barışma ve ikinci bir nikâh yolu kapanmamıştır. Yeni bir nikâh yapma yolu açıktır. Fakat şiddetle ve önemle uyarıyoruz 1-Nikâhta mutlaka kızın velîsi bulunmalı. 2-Nikâh resmî olarak yapılmalıdır. Nitekim Peygamber Efendimiz’de asm de yukarıya aldığımız hadislerinde kızın velîsi olmadığında, ilgili devlet yetkilisini veya devletin görevlendirdiği nikâh memurunu görevli kılmıştır. İslâm Hukûkunda eşler arası çekişmelerin vukûunda; kocanın, boşama için bir hakemi vekil kılması veya tarafların evliliği sürdürme ehliyetlerini kaybetmiş olmaları halinde, hakemin vekâleten karı-kocayı boşaması mümkündür, sahihtir ve geçerlidir. Günümüzün medenî ve kanunî toplumlarında bu hüküm mahkemeler tarafından icrâ edilmektedir. Yani evlilik resmî nikâhla başlamakta; evlenmek için devletin tayin ettiği resmî görevlilere nikâh yaptıran koca, boşama yetkisini de zımnen devletin resmî mahkemelerine devretmiş olmaktadır. Çünkü, kanunlar, evliliğin resmî görevlilerce başlatılıp, ancak resmî mahkemelerin hükmü ile bitirilebileceği konusunda âmir bulunmaktadır. Koca bu hükme itiraz etmemekle beraber, başı sıkıştığında boşanmak için doğruca mahkemeye baş vurmakla, esâsen boşama yetkisini de mahkemelere devretmiş olduğunu ikrâr etmiş olmaktadır. Nitekim, sükût ve fiiliyât ikrârdandır. Dînî emirlerin yeterince bilinmediği, hassâsiyetlerin gerektiği gibi korunmadığı, kararlarda daha çok fevrîliğin ve öfkenin hâkim olduğu, İslâmî, insânî, hukûkî ve vicdânî görevlerin ihmal edildiği günümüz toplumlarında, hak ihlâllerine kapı açmamak, mağdûriyetlere meydan vermemek ve âile fâcialarını önlemek için, “nikâhlanmak ve boşanmak” gibi iki önemli kurumun bizzat devletin resmî makamları tarafından üstleniliyor ve yürütülüyor olması, bu açıdan, hiç şüphesiz isâbetlidir. Çünkü âile gibi sağlam, köklü ve önemli bir terbiye ve sorumluluk yuvasının dağılmasını, dînî hassâsiyetten uzak, boşama nezâketinden ve evliliği bitirme bilgisinden ve sorumluluğundan yoksun, hırçın, kızgın ve fevrî hareket edebilen bir kocanın iki dudağı arasına vermek, İslâmiyet’in “nikâha” verdiği kerâmet ve hikmet ile bağdaşmaz. Kur’ân’ın, boşamalar için ön gördüğü “iki âdil şâhit” şartı4, evliliğin ve nikâhın bir kızgınlık veya fevrîlik anında bitirilivermesini önlemeye ve evlenmek gibi boşanmanın da hukûkî temele oturtulmasını sağlamaya yönelik bir tedbirdir. Evliliğin saygın bir kurum olduğu hatırdan çıkarılmamalı, boşama sözü her kızgınlıkta ısıtılıp gündeme getirilerek, âile saadetinin başında bir tehdit unsuru olarak kullanılmamalı, kutsal âile bağları ikide bir rencîde edilmemelidir. Çiftlerin birbirlerini sıkça itham etmeleri yerine, sıkça affetmeleri Allah nezdinde daha mûteber ve daha makbul sayılmaktadır. Hatâsız kulun olmadığı, her hatâdan dönüşün mümkün olduğu ve her günah için af kapılarının ardına kadar açık olduğu nazara alınmalı; Allah’ın, Kendisine yönelen her kuluna günahları ve hatâları ile değil, yönelişi ve içtenliği ile değer verdiği unutulmamalı; eşler arasında, her zaman ve zeminde, acıda ve kıvançta, kederde ve sevinçte, sırf Allah için kurulmuş olan sevgi, barış ve muhabbet köprüleri korunmalı, dağıtılmamalıdır. Dipnotlar 1 Darekutnî, 3/227; 2 Ebû Dâvûd, 2083; Tirmizî, 1107; 3 Ebû Dâvûd, 2083; Tirmizî, 1102; İbn-i Mâce, 1881; 4 Talak Sûresi, 65/2. Benzer konuda makaleler Aradığınız kelime sarı renk ile işaretlenir. Yazı boyutu WhatsApp Yazıcı Nikahla ilgili sorular Sual Dini nikâha niye “imam nikâhı” deniyor? CEVAP Hristiyanların nikâhlarını, kilisede papazlar kıydığı halde, papaz nikâhı denmiyor. Nikâh kıymasını bilen her Müslüman, her yerde, nikâh kıyabilir. Nikâhın, camide olması veya imamın kıyması, şart değildir. Doktor kıyarsa, doktor nikâhı, mühendis kıyarsa, mühendis nikâhı denmeyeceği gibi, imam kıyınca da, imam nikâhı denmez. Normal adı nikâhtır. Resmî nikâh muamelesiyle karışmaması için, dini nikâh deniyor. Yoksa nikâh, namaz gibi dinin bir emridir. Dini namaz veya imam namazı diye bir namaz olmadığı gibi, imam nikâhı da olmaz. Sadece, belediyede yapılan nikâh işlemleriyle karışmaması için, dini nikâh veya İslam nikâhı demeli, imam nikâhı dememeli. Sual Kızla erkek varken, ikisinin babası şahit olsa nikah sahih olur mu? CEVAP Evet. Sual Nikahta kız ve erkeğe üçer defa mı sorulur? CEVAP Evet, her ikisine ayrı ayrı üç kere sorulur. Sual Farklı mezheptekilerin nikahı, iki mezhebe uygun mu kıyılır? CEVAP Bir mezhebe uygun olması kâfidir. Sual Karı-koca nikah için aynı kişiye vekalet verebilir mi? CEVAP Evet. Sual Evlenecek çocuk, babasının yanında çekindiği için, babası vekaleten konuşuyor. Asıl var iken, vekilin nikah kıyması caiz mi? CEVAP Baba kıyabilir. Sual Nikahta şahidin biri yoksa, birine telefonla söylense caiz mi? CEVAP Şahitlerin bir arada bulunması lazımdır. Sual Nikahta vekalet verilirken şartlar nelerdir? CEVAP Hiç bir şartı yok. Beni falanca ile evlendirmek üzere seni vekil ettim demek yeterlidir. Vekil edilen kişinin illâ kızın mahremi olması gerekmez. Sual Şahitler gelinin ve damadın şahidi diye ayrılmalı mıdır? CEVAP Öyle bir şey yok. Sadece şahitlerin gelini ve damadı tanımış olmaları yeterlidir. Sual İki bayram arası nikah olmaz deniyor bu doğru mu? CEVAP İki bayram arası nikah olur. Bir bayram günü Cumaya rastlamıştı. Bayram namazından çıkıp Cumaya gelene kadar pek çok zaman olmadığı için, iki bayram Yani bayram ve Cuma arasında nikahla uğraşmayın denilmişti. Yoksa Âişe validemizin nikahı da iki bayram arasında kıyıldı. Düşünülürse iki bayram arası olmayan gün yoktur. Ramazan bayramı ile Kurban bayramı arası veya Kurban bayramı ile ramazan bayramı arası. Yani bir senenin bir kısmı Ramazan bayramı ile Kurban bayramı arasıdır, bir kısmı da Kurban bayramı ile Ramazan bayramı arasıdır. Sual Bir kız dinimizde anne ve babasından izinsiz evlenebilir mi? CEVAP Evet. Hanefi mezhebinde ana babanın rızası şart değil. Diğer mezheplerde şarttır. Sual Gayri sahih nikahlı, tecdid-i nikah yapsa, nikahlanmış olur mu? CEVAP Evet. Sahih nikahın sakatlanması ihtimaline karşı da, iki şahit yanında tecdid-i nikah lazım. Sual Resmi nikahtan sonra dini nikah da yapıyoruz. Bir kız ile erkek evlenirken, imam olmasa, sadece kızın babası ile oğlanın babası olsa, Hanefi mezhebine göre başka şahit olmadan nikahlarını kendileri kıyabilir mi? CEVAP Evet kıyabilirler. İmam şart değildir. Oğlanın veya kızın babası nikahı kıyar. Hem de şahit olmaları sahih olur. Sual Dini nikahım kıyılırken hayzlı idim. Hayzlı iken nikah kıyılırsa sahih olmaz diyorlar. Doğru mu? CEVAP Cünüplüğün nikahla alakası yoktur. Nikah sahihtir. Sual Şafii’ye göre nikah nasıl yapılır? CEVAP Şafii’de nikahın doğru olması için, birinci şart, baliga olan kıza da velinin izin vermesi lazımdır. Veli, erkek akrabadır. Baba yoksa, babanın babası ve onun babasıdır. Bunlardan sonra, erkek kardeştir. Bundan sonra, erkek kardeş oğlu, sonra onun oğludur. Sonra amca, sonra amca oğlu ve onun oğludur. Bunlar yoksa, kadı [yani Kur'an-ı kerime göre yaşayan adil bir hakim] veli olur. Bu velilerden birini bulamazsa, orada salih bir arkadaşı veli tayin eder. Şafii’de, şahitlerin erkek olması ve fıskları belli olmaması şarttır. Bunları yapamazsa, Hanefi mezhebini taklit ederek nikah yaparlar. Sual Şafii, nikahta salih şahit bulamazsa, Hanefi’yi taklit eder mi? CEVAP Salih insan bulunmazsa, Hanefi taklit edilir. Sual Şafii’de, nikah için iki şahit yanında mı kadın vekalet verir? CEVAP Evet. Nikah için iki şahit yanında vekalet almak lazım. Sual Kocası ile Şafii’ye göre nikahlanması gereken hanım, velilerden izin alma imkanı yoksa, Hanefi’yi taklit etse, caiz mi? CEVAP Evet. Sual Şafii’ye göre nikahlanmam lazım. Hanımın velileri fâsıktır. Hanım salih birini veli tayin edebilir mi? CEVAP Evet. Sual Şafii’de, fâsıkın tevbe edip nikah şahitliği yapması caiz mi? CEVAP Salih şahit bulunmazsa, bildirilen hile-i şeriyye caiz olur. Fakat tevbenin şartlarına uymak gerekir. Sual Şafii’de, hiç veli yoksa, nikahta, birini veli tayin etmek caiz mi? CEVAP Evet. Ehl-i kitapla nikâh Sual Müslüman erkek ile Ehl-i kitabın nikahlarının kıyılmasında bir fark var mı? CEVAP Nikahın kıyılmasında bir fark yoktur. Sadece, zimmi olan Hristiyan veya Yahudi, yani ehl-i kitap kadınla nikah kıyılırken, iki şahidin de, zimmi olması caiz olur. Zimmi, İslam devleti idaresinde yaşayan kitap ehli gayrimüslim demektir. Ölen eşinin cenazesine bakmak Sual Karı kocadan biri ölünce, yaşayan, ölenin cenazesine bakabilir mi? CEVAP Kadın, ölen kocasına bakabilir, çünkü koca öldükten sonra nikâh, iddet bitinceye kadar [dört ay on gün] devam eder. Hanefî’de kadın ölünce, kocası buna bakamaz, çünkü kadın ölünce nikâh bozulur. Ama diğer üç mezhepte bakmak caizdir. Redd-ül-muhtar Erkek, ölen hanımının ellerine ve yüzüne, Hanefî’de bakabilir. Diğer yerlerine bakmak için bir ihtiyaç olursa, mesela teşhis için bakmak gerekirse, diğer üç mezhepten biri taklit edilip bakılabilir. Nikâh ne zaman kıyılır? Sual İslam nikâhı, her gün kıyılabilir mi? Yoksa mübarek günleri mi beklemek gerekir? CEVAP Her gün, her gece kıyılabilir. Cuma gecesi veya cuma günü olursa, daha iyi olur. Evlenirken Amentü’yü bilmek Sual Evlenecek kişilerin Amentü’nün esaslarını ezbere sayması şart mıdır? CEVAP Ezbere sayması şart değildir. Amentünün esasları, Allahü teâlânın sıfatları anlatılır. Bunlara inanıyor musun denir. Evet, inanıyorum derse mesele kalmaz. Birini bile kabul etmezse, Müslüman sayılmaz. Düğünden önce nikâh Sual Düğünden bir ay önce, nikâhımız kıyıldı. Dinen de eşim olduğuna göre, hanım her isteğimi kabul etmek zorunda değil mi? Benden izinsiz sefere çıkabilir mi? Benimle birlikte sefere çıkmayı reddedebilir mi? CEVAP Kadın, mehr-i müecceli değil, mehr-i muacceli almadıkça, düğünü, halveti ve birlikte sefere çıkmayı istemeyebilir, yani sizin her isteğinizi kabul etmek zorunda değildir. Mehrin hepsi müeccelse, yani daha sonra verecekse, kadın, mehri almadığı için, kocası bunları menedemez. Mehr-i muacceli almayan kadın, kocasından izinsiz evden çıkabilir ve başka bir mahremiyle sefere gidebilir. S. Ebediyye Sual Dinimizde evlenmemek yani aynı evde birlikte yaşamamak şartıyla, henüz buluğa ermemiş bir kızı sadece uygun birine nikâh etmek caiz mi? CEVAP Hanefi mezhebinde, babası nikâhı yapabilir ama kız baliğa olunca, istemezse bu kimseyi reddedebilir. S. Ebediyye Nikâh kıyılırken Sual Dini nikâh kıyılırken, aldım, verdim, kabul ettim gibi geçmiş zaman olarak söylemek şart mıdır? CEVAP Evet, şarttır. Mesela, kabul ettin mi diye sormalı, cevap veren de, kabul ettim demelidir. Bunun gibi, soran emir şeklinde söyleyip, cevap veren geçmiş zaman şeklinde söylese de olur. Yani soran, benimle veya şununla evlenmeyi kabul et der, cevap veren de, kabul ettim derse, nikâh yine sahih olur. S. Ebediyye Şafii'de, kızın babası, Kızımı sana nikâhladım dese, damat da kabul ettim dese, nikâh sahih olmaz. Nikâhını kabul ettim demesi gerekir. Kızını verdin mi? Sual Bir erkek evleneceği kızın babasına, iki erkek şahit yanında, kızını bana verdin mi dese, babası da verdim dese, nikâh sahih olur mu? CEVAP Kitaplarda şöyle deniyor Kızın babasına, Kızını bana zevce olarak verdin mi? dese, o da Evet veya Zevce olarak verdim dese, nikâh olmaz. Evlenmeyi teklif edenin tekrar, Kabul ettim demesi lazımdır, çünkü önce sormuştu. Soruyla vekil yapılmaz. Kızını bana zevce olarak ver deseydi olurdu, çünkü emirle vekil yapmış olur. Bu vekilin cevabı, iki taraf adına söylenmiş olup, iki şahit de varsa, nikâh tamam olur. Redd-ül-muhtar Zina edenle nikâh Sual Zinadan hamile kalan kadını veya nikâhlıyken hamile kalıp sonra ayrılan veya kocası ölen kadını nikâh etmek caiz midir? CEVAP Zinadan hamile kalan kadını, doğumdan önce, nikâh etmek caizdir. Eğer o kadınla zina eden başkası ise, çocuk olmadan önce cima caiz olmaz. Feyziyye Nikâhlıyken hamile kalan, sonra kocası ölen veya boşanan kadını, doğuma kadar nikâh etmek sahih değildir. Zina ettiği kadını nikâh etmek ve onunla cimada bulunmak helaldir. S. Ebediyye Kaybolan kişinin eşi Sual Bir kadının kocası, Almanya’ya çalışmaya gitse, birkaç sene haber alınamasa, öldüğü kabul edilerek, karısı başkasıyla evlenebilir mi? CEVAP Evlenemez. Kesin öldüğü bilinirse evlenebilir. Din kitaplarında deniyor ki Gaib olan [yani uzak ülkelere gidip yıllarca gelmeyen] kocasının öldüğü veya üç talak verdiği haberini âdil bir müslümandan öğrenen kadın, başkasıyla evlenebilir. Hâkimin, 90 yaşını dolduran gaibin öldüğüne hüküm edeceği Mecelle’nin 10. maddesinin şerhinde yazılıdır. Öldüğünü işitip veya boşadığını bildiren mektubunu alıp, başkasıyla evlendikten sonra birinci koca gelirse, ikincisinin nikâhı batıl olur. Nimet-i İslam, S. Ebediyye Dini nikâh yapılırken Sual Dini nikâhı kızın vekiliyle mi, yoksa bizzat kendisiyle mi yapmak daha uygun olur? CEVAP Dinini iyi bilen bir kız olduğu bilinmiyorsa, nikâh bizzat kızın kendisi bulunarak yapılmalı. Çünkü eskiden herkese lüzumlu dini bilgiler öğretiliyordu. Şimdi ise, nikâhlanacak olanların çoğu bu bilgileri bilmiyorlar. Bilinmesi lazım olan bilgileri söyleyip, bunları tasdik ettiklerini söyledikten sonra nikâhı yapılır. Orada bulunanlar da anlatılanları duymuş, bilmiyorlarsa öğrenmiş olurlar. Şahitsiz nikâh olur mu? Sual Halk arasında, şahit olmasa da, değişik şekillerde dînî nikâh kıyılabileceğini söyleyenler oluyor. Mesela, Bir erkek, bir kadına sen benim namusumsun derse, o da kabul ederse veya bir erkek evleneceği kadına üç kere benimle evlenir misin derse, o da evet derse dînî nikâh kıyılmış olur diyorlar. Yine bunlar gibi, Allah, peygamber şahidimizdir diyerek şahitsiz nikâh kıyanlar oluyor. Böyle nikâh olur mu? CEVAP Öyle nikâh sahih olmaz. Hanefî mezhebinde, ya iki erkek veya bir erkekle iki kadın şahit olmazsa nikâh geçersiz olur. Şafiî’de ise sâlih iki erkek şahit ile kızın babasının bulunması şarttır. Kızın babası yoksa velisinin evliliğe izin vermesi gerekir. Dünya âhiret bacımsın Sual Bir kadına, Sen benim dünya âhiret bacımsın diyen kimse, o kadınla evlenemez, o kadın artık onun mahremi olmuş olur deniyor. Bir de bir kadına, Sen benim namusumsun denirse, nikâh kıyılmış olur diyorlar. Böyle bir şey var mıdır? CEVAP Bunların hepsi hurafedir. Bir kimse, kendisine namahrem [yabancı] olan, yani nikâh düşen bir kadına ne söylerse söylesin, o yine yabancıdır, nikâh düşer. Bacımsın demekle bacısı olmaz, karımsın demekle karısı olmaz. Namusumsun demekle de, nikâh kıyılmış olmaz. Zinadan hamilenin nikâhı Sual Yeni Zelanda’dan yazıyorum. Bir arkadaş, zina ettiği bayanla evlenmek istiyor, fakat kadın hamiledir. Buradaki hocalar, Hamile bayanın nikâhı caiz değildir diyorlar. Zinadan hamile kalan kadını nikâh etmek caiz değil midir? CEVAP Zinadan hamile kalan kadını nikâh etmenin, yani onunla evlenmenin caiz olduğu Bedayi, Bahr-ür-raık, İbni Abidin, Hindiyye gibi muteber kitaplarda bildirilmektedir. Zinadan hamile kadını doğurmadan önce nikâh etmek sahihtir, fakat doğum yapıncaya kadar vaty etmek [ilişkiye girmek] caiz olmaz. Nikâhtan hamile olan kadını, doğum yapıncaya kadar, nikâh etmek sahih değildir. S. Ebediyye Hanefî'de olduğu gibi, Şâfiî mezhebinde de zina eden kadınla evlenmenin caiz olduğu Mezahib-i Erbaa kitabında bildirilmektedir. Nikâha mani olmaz Sual Kız veya erkekten birinde sağlık açısından bir rahatsızlık varsa, mesela çocuğu olmayacaksa, frengi, AIDS gibi bulaşıcı bir hastalığı varsa, bunu evlenirken söylemezse nikâhları geçersiz olur diyorlar. Böyle bir şeyin aslı var mı? CEVAP Böyle bir şeyin aslı yoktur. Hastalık, sakatlık gibi özürler nikâha mâni değildir. Nikâh tazelerken Sual Nikâh tazelemek için yanımda bir kişi olsa, telefonla başka bir arkadaşı da arayıp her ikisinin duyacağı şekilde, tecdid-i nikâh duasını okusam, iki şahit yanında nikâh tazelemiş olur muyum? CEVAP Hayır, iki şahidin bir arada olup birbirini görmeleri ve sizin de evli olduğunuzu bilmeleri lazımdır. Nikâh tazelemek yeniden nikâh kıymak demektir. Kimlerin nikâhının kıyıldığını şahitlerin bilmeleri gerekir. Zina ve nikâh Sual Erkek zina ederse nikâha zarar vermez, fakat kadın zina ederse nikâh düşer deniyor. Böyle bir şey var mı? CEVAP Hayır, bu yanlıştır. Zina büyük günahtır, ama kadın da zina etse nikâhı düşmez. Sual Dinî nikah akdi yapılırken, bu akitte kadının veya kızın velisinin bulunması şart mıdır? CEVAP Konu ile alakalı olarak Mîzân-ül-kübrâda diyor ki “Şafii ve Hanbeli mezhebinde, nikâh akdinin sahih olması için, kızın veya kadının velisinin bulunması şarttır. Kadın veli olmaz. Hanefi mezhebinde, kadın velisiz evlenebilir ve kendine birini vekil yapabilir. Fakat küfvünden başkasına varırsa, velisi mani olabilir. Maliki mezhebinde, kadın eşraftan ve zengin ise, velinin bulunması şarttır. Böyle değilse, kadını vekili evlendirebilir. Şafii ve Hanbeli mezhebinde, fasık veli olamaz. Hanefi ve Maliki mezhebinde ise olur.” Sual Evlenecek gençlerin dinî nikâh akitlerini yapmak için mutlaka imamın olması mı gerekir? CEVAP Dinî nikâh akdinde imam bulunması, belli şeyler okuması şart değildir. Çünkü bu, "imam nikâhı" değil, "dinî nikâh" akdidir. Evlenecek bir Müslüman, önce gerekli kanuni işleri tamamlar sonra, düğünden önce, İslam nikâhını da yaptırır. Nikâhta bulunanlara, şeker, meyve veya şerbet gibi tatlı verilmesi, düğünde ise, etli ve tatlı yemek vermek, düğün ziyafetine çağırılınca, yemeğe gitmek, tef, davul çalarak düğünü tanıdıklara duyurmak sünnettir. Sual Dinî nikâh akdi yapılırken, bu akitte kullanılan kelimeler dört mezhepte de aynı mıdır? CEVAP Dinî nikâh akdi yapılırken Şafii ve Hanbeli mezhebinde, tezvic veya nikâh kelimelerini söylemek şarttır. Hanefi mezhebinde, akdi, sözleşmeyi bildiren her kelimeyi söylemekle dinî nikâh akdi sahih olur. Maliki mezhebi de, Hanefi gibi ise de, Malikide mehri de söylemek lazımdır. Şafii mezhebinde, kızımı sana tezvic ettim dense, karşı taraf da kabul ettim dese, nikâhını veya tezvicini kabul ettim demese, nikâh akdi sahih olmaz. Hanefi, Hanbeli mezhebinde ve İmam-ı Şafii hazretlerinin diğer kavlinde sahih olur. "İmam nikahı" değil, "dinî nikâh" Sual Evlenirken kanuni işlemlerden sonra dine uygun nikâh yapılmaktadır. Bu nikâh akdini imamın yapması gerekir ve ismine de imam nikâhı deniyor. Gerçekten bu nikâh imam nikâhı mıdır veya işin doğrusu nedir? CEVAP Nikâhta imam bulunması, belli şeyler okuması şart değildir. Bu, imam nikâhı değil, İslâm yani dinî nikahtır. Evlenecek bir Müslüman, önce belediyede evlenme memurluğuna başvurup, gerekli kanuni muameleleri tamamlamalı, evlendiğini nüfus cüzdanına yazdırmalıdır. Kanuna uygun işi bitirdikten sonra, düğünden önce, İslâm, dinî nikâhı da yapılır ve böylece Allahü teâlânın emri yerine getirilmiş olur. Kanuna uygun evlenmeyen, suç işlemiş olur, İslâm nikâhı yapmayan, günah işlemiş olur. Bunlara aldırış etmeyenin cezası, kat kat çok olur. Müslüman, suç ve günah işlememelidir. Suç işleyerek cezaya çarpılmak da günahtır. Nikâh akdinin uygun olması için Sual Bir Müslüman, evlenirken yapılacak dinî nikâh akdinin uygun olması için nelere dikkat etmesi ve uyması gerekir? CEVAP Konu ile alakalı olarak Mîzân-ül-kübrâda deniyor ki “Şafii ve Hanbeli mezhebinde, nikâhın sahih olması için velinin bulunması şarttır. Hanefi mezhebinde ise, kadın velisi olmadan da evlenebilir ve evlendirmesi için kendine birini vekil yapabilir. Fakat küfvünden başkasına varırsa, velisi mani olabilir. Maliki mezhebinde, evlenecek kadın eşraftan ve zengin ise, velinin bulunması şarttır. Böyle değil ise, kadını vekili evlendirebilir. Şafii ve Hanbeli mezhebinde, fasık, açıkça günah işleyen veli olamaz. Hanefi ve Maliki mezhebinde olur. Hanefi mezhebinde büluğa eren kızı rızası olmadan kimse evlendiremez. Üç mezhepte kadın ve velileri razı olunca, küfvün gayrısı ile evlenebilir. Hanbeli mezhebinde ise evlenemez. Şafii ve Maliki mezhebinde bir veli, kadını arzusu ile, küfvünün gayrısına veremez. Hanefi mezhebinde verebilir. Şafii mezhebinde, küfv, nesepte, soyda, sanatta, dinde, ayıpsız olmakta ve hür olmakta şarttır. Maliki mezhebinde küfv yalnız dinde olur. Hanefi mezhebinde ise, dinde, nesepte, soyda ve malda olur. Bütün mezheplerde, erkeğin Müslüman olması, kızın müşrik olmaması birinci şarttır. Hanefi mezhebinde, küfvüne varmayan kadını velileri ayırabilir. Diğer üç mezhepte veliler buna razı olmazlarsa, nikâh zaten sahih olmaz.” Sual Dinî nikâh akdi yapılırken, şahitlerin Müslüman ve erkek olmaları mı gerekir, kadın da şahitlik yapabilir mi? CEVAP Şafii ve Hanbeli mezhebinde iki şahidin de adil, salih erkek olmaları lazımdır. Hanefi mezhebinde ise, bir erkekle iki kadının, fasık da olsa, şahitlikleri ile nikâh sahih olur. Sual Bir kadınla bir erkek, şahitsiz olarak, Allah ve Resulü şahidimiz diyerek nikâh akdi yapabilir ve evlenebilirler mi? CEVAP Konu ile alakalı olarak İbni Abidinde deniyor ki “Allahü teâlâ ve Resûlullah efendimiz şahittir diyerek yapılan nikâh sahih olmaz. Küfür olur diyenler de vardır.” 1 votes, average 5,00 out of 5Loading... Anasayfa > Genel > İmam Nikahı Şartları 2022-2023 Imam nikahı kıyan hoca ne sorar? Okuma süresi 3 dakikaEvlenirken resmi nikah ile birlikte imam nikahı da, Müslümanlar için olmazsa olmazlardan bir tanesidir. Özellikle Hanefi mezhebine dahilseniz eğer eksiksiz olarak imam nikahı kurallarını yerine getirmeniz önem taşır. İmam nikahı şartları nedir diye merak edenler için öncelikli olarak her iki tarafa da haklar tanıdığını ve Müslümanlar için sünnet olduğunu belirtmek faydalıdır. Dini Nikah Resmi Nikahtan Önce Kıyılır Mı? Evet, dini nikah isteğe bağlı olarak resmi nikahtan önce ya da sonra kıyılabilir. Din alimlerin görüşleri doğrultusunda ise genellikle resmi nikahtan önce kıyılması gerektiği savunulur. İmam nikahı şartları arasında ise evlenmek isteyen tarafların başkalarına vekalet verebilme hakları da vardır. Her iki tarafında kendi hür iradeleri ile karar vermeleri, imam nikahının sorunsuz şekilde tamamlanması açısından faydalı olacaktır. Yukarıda belirtilenlerin yanı sıra nikahın gizli kalmadan herkes tarafından duyurulması da dini açıdan kabul görmesi için önemlidir. Kız tarafı eğer küçükse, velisinin izninin olmasına dikkat edilmelidir. İmam nikahı şartları 2022-2023 yılında değişmediği gibi yorumlayan hocaların görüşleri ise zamanla çeşitlenir. Dini Nikah Şahidi Olmanın Şartları Dini nikahta kadın ya da erkek tarafı için şahit olmak istiyorsanız eğer, abdestinizi almış olmanız önemlidir. Akli sağlığı yerinde olan 2 erkek, 1 kadın ya da 2 erkek olacak şekilde şahitler belirlenir. Bu aşamada ise şahitlerin Müslüman ve dini gereklilikler hakkında bilgi sahibi olmalarına özel gösterilmelidir. İmam nikahı nerede kıyılır diye merak edenler için farklı mekanlar uygundur. Dini görevli, imam ya da hoca eşliğinde evinizde nikahın gerçekleşmesi mümkündür. Dini Nikah Şartları Mehir Dini nikah söz konusu olduğunda, mehir dikkat edilecek en önemli konuların başında aşamada kadının ekonomik haklarının korunması ve güvence altına alınması açısından mehir önem taşır. İmam nikahı duası sonrasında kız tarafına erkekten ne kadar mehir talep ettiği sorulur. Bu süreçte ise belirlenen altın, para ya da malın kadına verilmesi nikahın kabul görmesi açısından önemlidir. Mehir konusunda farklı yorumlar olsa da mutlaka imam nikahında konuşulması önemlidir. Böylelikle evlilik sonrasında boşanma ya da ayrılık gibi bir durum oluşması halinde kadının ekonomik anlamda mağdur olması engellenir. İslama uygun bir şekilde nikah kıyıldıktan sonra artık çiftler Allah katında da eş sayılırlar. Evlilikte İmam Nikahı Şartları İmam nikahı şartları konusunda fikir edinmeniz halinde, dini nikahınızı sorunsuz bir şekilde tamamlayabilirsiniz. Bu aşamada her zaman dini anlamda bilgi sahibi hocalar ya da önemli isimlerden destek almak faydalı olacaktır. Resmi nikah öncesinde imam nikahını tamamlamak dini açıdan da daha faydalı olacaktır. İmam nikahını kimler kıyabilir araştırması yapıyorsanız eğer, duası ve süreç hakkında bilgi sahibi olan hocaların tercih edilmesi önemlidir. Herkesin imam nikahı kıyabilme gibi bir hakkı olmadığı gibi illa ki Hoca olması şartı da bulunmaz. Evli Erkekle İmam Nikahı Şartları İmam nikahı şartları arasında, evli erkeklerle ilgili tüm detaylarda yer alır. Bir erkeğin birden fazla kadın ile imam nikahı kıyabilme hakkı vardır. Dini açıdan da kabul edilen bu süreç, günümüzde çarpıtılabileceği gibi tartışmalara da neden olur. İmam ya da dini nikah söz konusu olduğunda Müslüman erkekler için böyle bir hak tanınmıştır. Bir erkek ile kadının zina yolu ile birlikte olmaması adına imam nikahı yaptırmasının önemi oldukça fazladır. Müslümanlığın gereklerine ve kurallarına dikkat ediyorsanız eğer dini nikah noktasında da tüm süreçler hakkında fikir edinmek önemlidir. İmam Nikahı Hoca Ne Sorar?Mehir tespit edildikten sonra hoca oturacak ve iki şahidin huzurunda imam nikahını kıymaya başlayacak. Hoca önce kadına adını soracak, babasının adını soracak daha sonra hoca bu sefer erkeğe adını soracak, babasının adını soracak. Dini Nikah Hangi Hallerde Bozulur?İslam dini her ne kadar boşanmaya karşı olsa da bazı durumlarda boşanmaya izin veriyor. İmam nikahlı bir çiftin boşanabilmesi için erkeğin üç defa “boş ol” demesi yeterlidir. Bunun dışında eşlerden birinin din değiştirmesi, resmi boşanmanın gerçekleşmesi durumunda da imam nikahı bozulmuş olur. Dini Nikahta İlk Kime Sorulur?İmam, evlenecek kişilerin, şahitlerin isimlerini, anne/baba isimlerini bir kağıda yazar. Kuran’dan ilgili ayet ve hadisler okur. Önce kadına, sonra erkeğe üçer defa “bu kadını/erkeği kabul ettin mi” diye sorar. Şahitlerin huzurunda bu nikahı gerçekleştirir. Dini Nikah Şahitleri Kimler Olabilir?Aklı başında, Müslüman şahitler olmadan imam nikahı kıyılamaz. Müslüman iki erkek veya Müslüman 2 kadının şahit olması gerekmektedir. Delilerin ve çocukların şahitlikleri kabul olmaz. İlginizi Çekebilir; Üzüm Sirkesi Nasıl Yapılır? 22 görüntüleme 3 gün önce Risotto Nasıl Yapılır? 12 görüntüleme 3 gün önce Niyokki Nasıl Yapılır? 10 görüntüleme 3 gün önce Zona Hastalığı Nedir Nasıl Geçer? Zona Nerelerde Çıkar? 16 görüntüleme 4 gün önce Z Kuşağı Neden Önemli? Z Kuşağının Özellikleri Nedir? 14 görüntüleme 4 gün önce Viral Enfeksiyon Nedir Nasıl Tedavi Edilir? Viral Enfeksiyon Belirtileri 15 görüntüleme 4 gün önce Vatanımıza ve Milletimize Karşı Ne Gibi Sorumluluklarımız Vardır? 14 görüntüleme 4 gün önce Miyom Nedir Neden Olur? Miyom Ağrısı Nereye Vurur? 16 görüntüleme 4 gün önce Milföy Hamurundan Neler Yapılır? Kolay Milföy Hamuru Tarifleri 18 görüntüleme 4 gün önce Lezyon Nedir Nasıl Tedavi Edilir? Lezyon Çeşitleri Nelerdir? 15 görüntüleme 4 gün önce Kuymak Nasıl Yapılır? Kuymak Tarifinde Püf Noktalar 16 görüntüleme 4 gün önce Krep Nasıl Yapılır? Krep Tarifinin Püf Noktaları Nedir? 17 görüntüleme 4 gün önce Kasık Ağrısı Neden Olur Nasıl Geçer? 21 görüntüleme 4 gün önce Karın Guruldaması Neden Olur Nasıl Geçer? 20 görüntüleme 4 gün önce Göz Seğirmesi Neden Olur Ne İyi Gelir? 17 görüntüleme 4 gün önce Fellah Köftesi Nasıl Yapılır? 19 görüntüleme 4 gün önce Bel Soğukluğu Nasıl Geçer Belirtileri Nelerdir? 17 görüntüleme 4 gün önce Bebeklerde Bağırsak Enfeksiyonu Neden Olur? 20 görüntüleme 4 gün önce Basur Nedir Neden Olur Nasıl Geçer? 20 görüntüleme 4 gün önce Animasyon Nasıl Yapılır 2D? 16 görüntüleme 4 gün önce Akdeniz Anemisi Nedir Tedavisi Nasıl Olur? 16 görüntüleme 4 gün önce Zeytin Yaprağı Çayı Nasıl Yapılır? 21 görüntüleme 6 gün önce Yulaf Ezmesi Neyden Yapılır? 19 görüntüleme 6 gün önce Yeşil Reyhan Şerbeti Nasıl Yapılır? 19 görüntüleme 6 gün önce Tokluk Hissi Neden Olur? 20 görüntüleme 6 gün önce Sigara İçmek Abdesti Bozar Mı? 19 görüntüleme 6 gün önce Python İle Neler Yapılabilir? 22 görüntüleme 6 gün önce Python Eğitimi Nedir? Python Eğitimini Kimler Alabilir? 20 görüntüleme 6 gün önce Popeyes Sağlıklı Mı? Popeyes Menüleri Sağlığa Zararlı Mıdır? 24 görüntüleme 6 gün önce Kıvrandıran Mide Ağrısı ve Bulantı Niçin Olur? 27 görüntüleme 6 gün önce İrmik Helvası Nasıl Yapılır? 17 görüntüleme 6 gün önce Hemofili Hastalığı Nedir Nasıl Olur? 21 görüntüleme 6 gün önce Göz Tansiyonunu Ne Tetikler? 29 görüntüleme 6 gün önce Camilerin Toplumun Birlik ve Beraberliğine Katkıları Nelerdir? 22 görüntüleme 6 gün önce Bağırsaklar Neden Düğümlenir? 21 görüntüleme 6 gün önce Ayetlerde Geçen Erkek İsimleri Nelerdir? 22 görüntüleme 6 gün önce Yatarak Yemek Yemenin Zararları Nedir? 29 görüntüleme 1 hafta önce Tıka Basa Yemek Yemenin Zararları Nedir? 24 görüntüleme 1 hafta önce Sövmek Abdesti Bozar Mı? 24 görüntüleme 1 hafta önce Sesli Geğirmek Abdesti Bozar Mı? 26 görüntüleme 1 hafta önce Popeyes Tavukları Nereden Alıyor? Popeyes Sağlıklı Mı? 30 görüntüleme 1 hafta önce Mor Reyhan Şerbeti Faydaları Nelerdir? 30 görüntüleme 1 hafta önce Letaiflerin Yerleri Nedir? Letaif Noktaları Hakkında Bilgi 32 görüntüleme 1 hafta önce Küfürlü Konuşmak Abdesti Bozar Mı? 30 görüntüleme 1 hafta önce Küfür Okumak Abdesti Bozar Mı? 24 görüntüleme 1 hafta önce Küfür Duymak Abdesti Bozar Mı? 29 görüntüleme 1 hafta önce Kırmızı Ay Nasıl Oluşur? Ayın Kırmızı Olması Neye İşaret 28 görüntüleme 1 hafta önce Kan Nasıl Durdurulur? Durmayan Kanama İçin Evde Kesin Çözüm 29 görüntüleme 1 hafta önce El Hareketi Abdesti Bozar Mı? 28 görüntüleme 1 hafta önce Argo Kelime Abdesti Bozar Mı? 26 görüntüleme 1 hafta önce Aile Terbiyesi Almamış İnsan Nasıl Olur? 29 görüntüleme 1 hafta önce Abdestliyken Küfür Edersen Abdest Bozulur Mu? 30 görüntüleme 1 hafta önce Abdestli İken Tırnak Kesilir Mi? 27 görüntüleme 1 hafta önce Orman Yangınları Tesadüf Mü? 29 görüntüleme 1 hafta önce İfade Özgürlüğü Ama Ne Kadar? 28 görüntüleme 1 hafta önce Amerikan Paralı Askerlerinin Ukrayna Kâbusu 27 görüntüleme 1 hafta önce Yunanistan Bir İleri İki Geri 30 görüntüleme 1 hafta önce Suudi Arabistan’ın Yeni Yolu 25 görüntüleme 1 hafta önce Türkiye’nin NATO’daki Belirleyici Konumu 28 görüntüleme 1 hafta önce İkram Kelimesinin Anlamı Nedir? 28 görüntüleme 1 hafta önce Ne Yapmalı, Neden Yapmalı? 29 görüntüleme 1 hafta önce Caddenin Tam Ortası 26 görüntüleme 1 hafta önce Neden Bu Kadar Gerginiz? 27 görüntüleme 1 hafta önce Emri Bil Maruf Nehyi Anil Münker Nedir Ne Anlama Gelir? 29 görüntüleme 1 hafta önce Kim Yalnız Ne Kadar Yalnız? 31 görüntüleme 1 hafta önce Çömleğin Karası 30 görüntüleme 1 hafta önce Kuranda “Yazıklar Olsun” ve “Vay Haline” İçeren Ayetler 27 görüntüleme 1 hafta önce Dualar Ne Zaman Kabul Olur? 30 görüntüleme 1 hafta önce Şeyh Nedir? 29 görüntüleme 1 hafta önce İman Kardeşliği ve Diğerkamlık Nedir? 28 görüntüleme 1 hafta önce Allah Dostlarının Kabrini Ziyaret Etmek Nasıl Olmalı? 35 görüntüleme 1 hafta önce Allah Kulunu Neden İmtihan Eder? 28 görüntüleme 1 hafta önce Yavaş Konuşmanın Faydaları Nedir? Yavaş Konuşma Teknikleri 37 görüntüleme 1 hafta önce Tetanoz Nedir Nasıl Bulaşır? Tetanoz Neden Olur? 30 görüntüleme 1 hafta önce Tavuk Sote Nasıl Yapılır? Tavuk Sote Yapmanın Püf Noktaları 29 görüntüleme 1 hafta önce Nasıl Başarılı Bir Öğrenci Olunur? Başarılı Olmanın 10 Büyük Sırrı 26 görüntüleme 1 hafta önce Mide Ağrısı Neden Olur Nasıl Geçer? Mide Ağrısına Ne İyi Gelir? 30 görüntüleme 1 hafta önce Mercimek Köftesi Nasıl Yapılır? Tam Kıvamı İçin Püf Noktalar 27 görüntüleme 1 hafta önce Madde Döngülerinin Yaşam Açısından Önemi Nedir? 32 görüntüleme 1 hafta önce Kuru Fasulye Nasıl Yapılır? Püf Noktaları 31 görüntüleme 1 hafta önce Konstipasyon Nedir Neden Olur? Konstipasyon Tedavisi 36 görüntüleme 1 hafta önce Kalp Çarpıntısı Nedir? Kalp Çarpıntısına Ne İyi Gelir? 31 görüntüleme 1 hafta önce Kahvaltı Neden En Önemli Öğündür? Kahvaltı Yapmanın Faydaları Nedir? 32 görüntüleme 1 hafta önce Hazımsızlık Nedir? Hazımsızlık Belirtileri Nelerdir? 32 görüntüleme 1 hafta önce Gastroenteroloji Nedir? Gastroenteroloji Hangi Testleri Yapar? 33 görüntüleme 1 hafta önce Endoskopi Nedir Ne İçin Yapılır? Endoskopi İşlemi Ne Kadar Sürer? 32 görüntüleme 1 hafta önce Dini ve Ahlaki Değerlerin Sosyal Hayattaki Önemi Nedir? 35 görüntüleme 1 hafta önce Bor Nedir Neden Önemli? Bor Madeni Nerelerde Kullanılır? 32 görüntüleme 1 hafta önce Ayva Reçeli Nasıl Yapılır? PÜF NOKTALAR 33 görüntüleme 1 hafta önce Arkadaş Nasıl Edinilir? Neden Arkadaş Edinilmelidir? 33 görüntüleme 1 hafta önce Alkollü İçki İçmenin ve Uyuşturucu Kullanmanın Kişiye ve Topluma Ne Gibi Zararları Vardır? 33 görüntüleme 1 hafta önce Frogger Hareketi Nedir Nasıl Yapılır? 35 görüntüleme 2 hafta önce Benzetim Tekniği İle Anlatma Eğitimde Neden Önemlidir? 47 görüntüleme 2 hafta önce NFT Nedir Nasıl Yapılır? 50 görüntüleme 2 hafta önce Proje Okulu Nedir Ne İşe Yarar? 46 görüntüleme 2 hafta önce Klasik Müzik Nedir Neden Önemlidir? 52 görüntüleme 2 hafta önce Podcast Nedir Ne İşe Yarar? 52 görüntüleme 2 hafta önce 303 Sma Hastalığı Nedir Belirtileri Nelerdir? 115 görüntüleme 2 hafta önce Evi Havalandırmak Neden Önemli? 68 görüntüleme 2 hafta önce Work And Travel Nedir Nasıl Yapılır? 62 görüntüleme 2 hafta önce

dini nikahta abdest şart mı